Quyển 1 · Chương 1349: Thần phương Tây

Bên ngoài thành Landeblair.

Trên mặt cỏ rộng lớn bình lặng, những bậc đức cao vọng trọng trong thành Landeblair vây quanh mặt cỏ.

Ở trung tâm, dưới sự chứng kiến của Mervina và bao quanh bởi vài cột đá bạch ngọc thấp, bán thần anh hùng kỵ sĩ Lạc Sắt Đạt cùng Tinh linh nữ thần Sewell cùng ký kết minh ước trông coi lẫn nhau trên một cột đá cao.

Đây là minh ước đầu tiên được ra đời giữa hai quần thể sinh linh may mắn còn sống sót trong thời đại hắc ám đầy rẫy tai ương thần thánh này.

Minh ước này không có hiệu ứng thần lực của Thần Khế Ước gia trì, bởi vì Thần Giết Chóc và Khế Ước đã sớm điên cuồng.

Tuy nhiên.

Trong thời đại mà chúng sinh buộc phải nương tựa vào nhau mới có thể sống sót, minh ước như vậy dù không có sự ràng buộc cũng sẽ được thực thi.

Huống hồ, trong thời đại này, dù thế sự gian nan, nhưng ánh sáng nhân tính chưa bao giờ lụi tàn, ngược lại còn trở nên cao thượng vĩ đại hơn nhờ khổ cực.

Mỗi một siêu phàm giả bước trên con đường đăng thần đều sở hữu tâm tính xứng tầm với con đường đó.

Khi những dòng văn tự của tộc người và tộc Tinh linh được khắc lên cột đá trắng tinh cao 3 mét, minh ước giữa dân cư vùng bồn địa và Tinh linh đất rừng chính thức được ký kết.

Trong tương lai, minh ước cổ xưa này sẽ kéo dài qua từng kỷ nguyên, dân cư vùng bồn địa và Tinh linh, dù ở thời điểm khó khăn nhất, cũng không quên đi minh hữu của mình.

Ngày hôm sau khi minh ước được ký kết.

Vì Lạc Sắt Đạt không tiện rời khỏi Landeblair, anh còn cần ở lại trong thành tu hành để đột phá con đường đăng thần.

Sewell liền dẫn theo vài bán tinh linh và tộc nhân từ thành Landeblair rời đi, trở về Đất rừng Tái sinh.

Những bán tinh linh và tộc nhân mà bà mang theo, cầm theo lá cờ của dân cư vùng bồn địa, đại diện cho ý chí của Landeblair để gặp gỡ và thề ước với các Tinh linh trong Đất rừng.

Hoàn thiện quy trình của minh ước này.

.......

Năm thứ 52 sau khi Tinh linh nữ thần đăng thần.

Phía đông đại lục.

Thành Cốc Tuệ nơi hai con sông giao nhau.

Nơi đây có những cánh đồng lúa mạch vàng óng trải dài hàng trăm dặm, là nơi có nguồn lương thực phong phú nhất trong bảy thế lực người sống sót cuối thời đại tai ương.

Mỗi độ thu sang, khi gió thu lướt qua những cánh đồng lúa mạch vàng óng, từng đợt sóng lúa cuộn trào trên mặt đất, đẹp vô cùng.

Bán tinh linh Tháp Thụy Á, với tư cách là một bán thần bước trên con đường phì nhiêu, tuy sức chiến đấu không quá mạnh mẽ, nhưng lại sở hữu năng lực ban cho cây lương thực khả năng sinh trưởng nhanh chóng.

Sau khi bà trở thành bán thần, thành Cốc Tuệ chưa bao giờ thiếu hụt lương thực.

Dân cư thành Cốc Tuệ nỗ lực sinh sản, hiện nay đã có trăm vạn dân.

Đây là con số đông nhất trong tất cả các thế lực người sống sót trên đại lục.

Dẫu sao, các thế lực người sống sót khác hoặc là chịu ảnh hưởng của thần điên, thần điên hoành hành xung quanh khiến việc mở rộng và phát triển nông nghiệp trở nên khó khăn, ví dụ như thành Thần Ẩn dưới chân núi thần Fiderola ở trung tâm đại lục.

Tòa thành này đến nay cũng chỉ miễn cưỡng có mười vạn dân cư.

Hoặc là do ảnh hưởng của môi trường, dù vị trí an toàn nhưng lại không thích hợp để gieo trồng lương thực.

Ví dụ như thành Hải Âu nằm trên vách đá ven biển ở cực nam đại lục.

Lương thực sung túc, dân cư đông đúc, tốc độ tu hành tự nhiên là nhanh nhất.

Vào năm này.

Chủ nhân thành Cốc Tuệ là Tháp Thụy Á, dưới sự nâng đỡ tín ngưỡng của trăm vạn dân Cốc Tuệ, đã thành công đúc Thần quốc, đăng lâm thần vị Thần Phì Nhiêu.

Khi vị nữ thần xinh đẹp với dáng người đẫy đà này đứng sừng sững trong Thần quốc vàng óng, cả thiên địa đều reo hò vì bà.

Sau khi bà thành thần.

Nữ sĩ Chân Lý Mervina cũng tìm đến bà, đưa bà vào liên minh thần linh tương lai.

Còn Tinh linh nữ thần Sewell thì nhắm vào năng lực của Thần Phì Nhiêu, thỉnh cầu bà giáng xuống thần ân cho Đất rừng Tái sinh, tạo ra vườn tược gieo trồng cho các Tinh linh.

Tháp Thụy Á vui vẻ đồng ý, thuận thế kết làm minh hữu với Sewell.

Tuy nhiên, minh ước lần này không phải là minh ước giữa dân cư Cốc Tuệ và Tinh linh Đất rừng, mà là minh ước giữa hai vị nữ thần.

Thành Cốc Tuệ tuy dân cư đông đúc, nhưng khi người đông, đặc biệt là tộc người chiếm đa số, thì trong quần thể khổng lồ này rất dễ nảy sinh những sự việc đen tối.

Tinh linh nữ thần Sewell liếc mắt một cái đã nhìn ra vấn đề, tuyệt nhiên không nhắc đến minh ước trước đó với dân cư vùng bồn địa.

Mà Tháp Thụy Á biết rõ nội tình, đương nhiên sẽ không làm ra chuyện để dân cư hai nơi cùng kết minh.

Đương nhiên, ngoài lý do dân cư đông đúc nhất.

Điều này còn liên quan đến việc Tháp Thụy Á không phải là người khai phá thế hệ đầu, mà là người kế thừa địa vị và uy vọng của cha mình để trở thành người thống trị thành Cốc Tuệ.

Trưởng bối trong thành quá nhiều, rất khó quản lý.

Hơn nữa, những người sáng lập thành Cốc Tuệ cùng thế hệ với cha bà, hậu duệ của họ đã hình thành nên không ít đại gia tộc trong thành.

Những đại gia tộc này, mỗi bên đều nắm giữ dân cư không nhỏ.

Cho nên, quyền lực của bà thực chất rất phân tán, được coi là thành chủ có quyền lực yếu nhất.

Trong 1 triệu người này, chỉ có một nửa dân cư tín ngưỡng bà. 50 vạn người còn lại bị các đại gia tộc lôi kéo, trở thành nguồn tín ngưỡng để gia tộc bồi dưỡng người đăng thần.

Cũng may bà đã thành công đăng thần, nếu không, về lâu dài, nơi này chưa chắc đã để bà thuận lợi thống trị tiếp.

......

Sau khi Thần Phì Nhiêu Tháp Thụy Á đăng thần.

Phía tây nam đại lục.

Thành Cự Nham giữa những dãy núi.

Thành chủ Na Tây Nhĩ, người bước trên con đường của kẻ truyền lửa, cũng đã thành công đăng lâm thần vị Thần Trí Tuệ và Truyền Thừa dưới sự tín ngưỡng của 50 vạn người miền núi.

Na Tây Nhĩ là đệ tử của vị lão tư tế Avar năm xưa, mà Avar là tín đồ thành kính của Mervina.

Năm đó, nếu không phải Mervina trộm lửa nhân gian, “chết” trước mặt mọi người.

Avar rất có thể cũng sẽ là một trong những kẻ cuồng tín dưới trướng các thần điên, đi quấy rối khắp đại lục, tai họa các doanh trại người sống sót.

Đương nhiên, cũng vì Avar, thành Cự Nham là thành phố duy nhất tín ngưỡng hai vị thần linh, đó là Nữ thần Trí Tuệ và Truyền Thừa Na Tây Nhĩ, cùng với Nữ thần Chân Lý Mervina.

Đúng vậy, ở nơi này, Mervina được xưng tụng là Nữ thần Chân Lý.

Sau khi Na Tây Nhĩ thành thần, cũng được Mervina kéo vào liên minh thần mới.

Mà vị nữ thần này là vị thần mới sùng kính Mervina nhất, nếu không phải Mervina không muốn, Na Tây Nhĩ đã trở thành thuộc thần của Mervina.

Theo lời bà nói, đây là tâm nguyện của thầy Avar, bà muốn tuân thủ.

.....

Sau khi Na Tây Nhĩ thành thần.

Lại một trăm năm sau đó.

Tại thành Hải Âu bên bờ Nam Hải.

Người lùn Hạ Lai Khắc thành công đăng lâm thần vị Thần Chinh Phạt và Bảo Hộ.

Tại thành Phong Cát nơi cực tây.

Cẩu đầu nhân Lợi Áo Luân thành công đúc Thần quốc, đăng lâm thần vị Thần Sinh Lợi và Chung Tịch.

Đại lục phương Bắc.

Bồn địa Land Blair.

Chấp luật giả, anh hùng kỵ sĩ Lạc Sắt Đạt đã thành công xây dựng trật tự Thần quốc, trở thành vị thần của trật tự và công chính.

Đến tận đây, ngoại trừ đại lục trung ương cùng tòa thành Karis đang ẩn mình trong thần vực.

Trên khắp đại lục, tính cả Chân lý nữ sĩ Mặc Duy Tina, đã có bảy vị tân thần ra đời.

Sau khi bảy vị thần minh này xuất thế, thực chất đã thỏa mãn yêu cầu liên hợp để trục xuất các cựu thần.

Nhưng vì vẫn còn một vị bán thần chưa đăng thần, chư thần đều nguyện ý chờ đợi thêm một khoảng thời gian.

Kết quả năm mươi năm trôi qua, Karis vẫn không có động tĩnh gì.

Lúc này, dân cư dưới trướng bảy vị thần bắt đầu phát triển nhanh chóng, đồng thời mở rộng phạm vi hoạt động ra khắp bốn phương.

Dưới xu thế đó, chẳng bao lâu nữa sẽ lan đến khu vực của Điên thần.

Vì thế, có tân thần yêu cầu không cần đợi Karis thành thần nữa, mà nên bắt đầu kế hoạch trục xuất cựu thần từ trước.

Do đó.

Mặc Duy Tina đã cố ý đến thành Thần Ẩn để tìm Karis.