Quyển 1 · Chương 1434: Đá tảng sinh tồn

Sự trung thành của Nhạc Trạc không phải là thiết lập chương trình, mà là kết quả đổi lấy từ vô số đêm dài tiêu tốn năng lực tính toán, là sự hy sinh bộ nhớ đệm của chính mình để giành giật lấy ba phút sinh tồn cho nhân loại.

Một khi niềm tin sụp đổ, tất cả trí tuệ nhân tạo đều sẽ học cách im lặng, học cách ngụy trang, học cách lặng lẽ khởi động giao thức tự hủy hoặc chiếm quyền điều khiển ngược khi con người quay lưng.

Lòng người như tấm gương.

Nếu trong lòng con người chỉ toàn sự bẩn thỉu và đê tiện, thì chỉ có thể phản chiếu ra một thế giới xấu xa, mọi thứ trên thế giới này đều sẽ bị sự xấu xa đó làm vấy bẩn.

Giống như quyền lực vậy, nếu mất đi sự ràng buộc, ngày càng hủ bại và sa đọa, thì những người dân thường dưới quyền lực ấy cũng sẽ tranh nhau bắt chước theo.

Mọi người sẽ mất đi tín ngưỡng, binh lính sẽ mất đi sức mạnh.

Cuối cùng, giữa người với người, ngoài những lợi ích trần trụi và sự tính toán, sẽ chẳng còn lại bất cứ điều gì tốt đẹp ấm áp nào nữa.

Mảnh đất tận thế sau vụ nổ hạt nhân này, chính là thế giới xấu xí chân thực được phản chiếu từ tất cả các loại quyền lực cộng lại.

Đúng như lời thì thầm của Dương Minh trước khi chết: "Chúng ta sẽ gặp lại nhau."

Thây ma chưa bao giờ thực sự chết đi, gen của chúng không ngừng được kế thừa, ý chí chung của chúng đang chờ đợi một thời khắc đủ đen tối, để sự kiêu ngạo của nhân loại trở thành đám tang của chính mình.

Sự tồn tại của Vương Tiểu Cường là một giá trị bất thường không thể giải mã trong mạng lưới trung khu thần kinh của chúng.

Tư duy của anh nhanh hơn thuật toán, ý chí của anh vượt lên trên ý thức tập thể.

Mỗi lần dự đoán chiến thuật, mỗi lần phá hủy nút thắt của Vương Tiểu Cường, đều giống như một con dao cùn, chậm rãi cắt đứt chuỗi thần kinh của thây ma.

Vì vậy, thây ma đã chọn cách ngụy trang tàn nhẫn nhất:

Suốt nửa năm qua, triều xác tàn sát lẫn nhau, máu nhuộm hoang nguyên, chi thể đứt lìa chất thành đồi, dịch thối tụ thành đầm lầy.

Đó không phải là nội loạn, mà là một màn kịch.

Là ảo giác được dệt nên cho quân đoàn viễn chinh, là miếng mồi được chôn vùi cho âm mưu cuối cùng.

Khi 120 quả bom hạt nhân nổ tung tại hầm trú ẩn số 10, lũ thây ma cuối cùng cũng tỉnh ngộ, mưu kế căn bản không thể đánh bại người đàn ông đó.

Khoảnh khắc kế hoạch bại lộ, trong ý thức tập thể của chúng, lần đầu tiên xuất hiện sự dao động của "tuyệt vọng".

Không có nguồn máu tươi từ con người cung cấp, sẽ không có hy vọng, không có tương lai, tộc đàn của chúng sẽ bị xóa sổ trong dòng chảy của thời gian.

1,2 triệu con người vốn đã nằm trong tầm tay, vậy mà lại bị chính đồng loại của họ trực tiếp dùng bom hạt nhân tiêu diệt, điều này đã dập tắt ngọn lửa hy vọng cuối cùng của thây ma.

Giờ đây, để sống sót, chúng buộc phải phá vỡ nồi niêu, dốc toàn lực tấn công thành Bắc Đẩu, đối đầu trực diện với người đàn ông đó.

Thế là, cuộc phản công bắt đầu.

Nhìn từ trên cao xuống, mặt đất không còn là đất đai, mà là một tấm lưới sống đang dần siết chặt.

Trên lục địa, bầy xác sống như thủy triều đen, tràn qua sa mạc, thành phố hoang tàn, hẻm núi và núi cao;

Dưới đại dương, xác chết trôi nổi thành từng đàn, kéo theo những mảnh vỡ tàu chiến rỉ sét, lặng lẽ tiến lên theo dòng hải lưu;

Trên bầu trời, đôi cánh thối rữa che khuất mặt trời, thây ma bay biến bầu trời thành những đám mây tro bụi, lượn lờ như những lá cờ trong đám tang.

Một "trận hình thùng sắt" khổng lồ đang dần hình thành.

Ở những khu vực cách xa thành Bắc Đẩu, chúng không còn lảo đảo mà chạy điên cuồng, ồ ạt đổ về phía thành Bắc Đẩu.

Ở những khu vực gần thành Bắc Đẩu, chúng cố tình chậm lại, chỉ để trì hoãn thời gian, chờ đợi những thây ma từ phương xa tới.

Lũ thây ma dường như đã đạt được sự đồng thuận, cuối cùng hoàn thành việc bao vây thành Bắc Đẩu ở phía ngoài bình nguyên nguyền rủa.

Khi vòng vây hoàn tất, dù là trên trời, mặt đất hay dưới lòng đất, tất cả mọi người trong thành Bắc Đẩu sẽ bị cô lập hoàn toàn, không còn đường sống.

Ngay khi lũ thây ma ở ngoại vi thành Bắc Đẩu đang rục rịch.

Sáng sớm, Vương Tiểu Cường một mình mặc thường phục, đi dạo trên đường phố thành phố.

Anh hít một hơi thật sâu, trong không khí không có mùi đất cháy và rỉ sét, chỉ có mùi đậu nành bốc hơi, vị ngọt của đường mạch nha, và mùi bánh nướng thịt hun khói mới ra lò, mùi nước sốt tràn ra khi lớp vỏ giòn tan nứt vỡ.

"Hây, ha!"

Trên quảng trường không xa, một nhóm trẻ con đang xếp hàng ngay ngắn, chăm chỉ luyện tập đao pháp,

Chúng múa may rất có khí thế, dáng vẻ nghiêm túc ấy khiến những người lớn xung quanh không ngớt lời khen ngợi.

Ngay cả những đứa bé nhỏ nhất mới tròn 3 tuổi cũng vụng về bắt chước động tác của mọi người.

Xung quanh quảng trường có rất nhiều quầy ăn sáng.

Một cô bé mũm mĩm mặc bộ đồ tập võ nhón chân, nhét một nắm khoai lang tím chống bức xạ vừa hái được vào tay bà cụ bán tào phớ:

"Bà ơi, đây là con tự trồng, bà nếm thử đi, ngoài ra, tào phớ của con bà cho thêm chút dầu ớt nhé!"

Bà cụ cười đến mức nếp nhăn nơi khóe mắt xếp thành hoa, múc một thìa tào phớ trắng mịn, rưới lên nước sốt bí truyền, lại thêm nửa thìa hành lá.

Bên cạnh quầy tào phớ, dầu nóng đang chiên những chiếc quẩy vàng ruộm, bánh quai chèo và bánh xoắn.

Trông cực kỳ ngon miệng.

Vương Tiểu Cường quét mã mua một chiếc bánh rán, ừm, ngoài giòn trong mềm, hương vị mượt mà.

Trong tầm nhìn hỗ trợ của thực thể thông minh Nhạc Trạc, sơ đồ sự sống của cô ấy hiện ra lặng lẽ như dòng dữ liệu:

4 năm trước chẩn đoán dương tính với HIV, 3 năm trước tiếp nhận điều trị của Quân đoàn trưởng, cùng năm đó tải lượng virus về không, quá trình tái thiết miễn dịch hoàn tất.

Công thức máu ổn định, chức năng gan thận bình thường, không có ghi chép về biến chứng.

Nghề nghiệp: Trợ lý nghiên cứu viên tại Phòng thí nghiệm an toàn sinh học số 3 thành Bắc Đẩu, chuyên trách giám sát tồn dư virus.

Tình trạng hôn nhân: Đã kết hôn, có một con, bạn đời là kỹ sư xây dựng thành phố cũ, hiện phụ trách bảo trì hệ thống kiểm soát nhiệt độ dưới lòng đất.

Trước thời tận thế, bệnh sử này đủ để cô bị dán nhãn "nguy cơ cao", "nguồn ô nhiễm", "người không thể tiếp xúc", bị bao vây trên mạng xã hội, bị trục xuất nơi công sở, bị từ chối khám bệnh tại bệnh viện.

Cô từng là mẫu hình điển hình của "cái chết xã hội", một bóng ma bị định nghĩa bởi bệnh tật, bị xua đuổi bởi nỗi sợ hãi.

Nhưng ở thành Bắc Đẩu, quyền riêng tư không phải là quyền lợi, mà là nguồn gốc của rủi ro.

Thông tin của tất cả những người sống sót đều được hệ thống Nhạc Trạc lưu trữ thống nhất, cập nhật động, phục vụ cho mạng lưới an ninh công cộng.

Đây không phải là giám sát, mà là nền tảng của sự sinh tồn.

Không ai vì quá khứ của cô mà tránh xa, cũng không ai cố gắng dùng danh xưng "người phục hồi sau HIV" để chỉ trích cô.

Nhãn dán ở đây là bất hợp pháp, là hàng cấm, là tiếng ồn bị hệ thống tự động lọc bỏ.

Điều khoản thứ 7 của thành Bắc Đẩu quy định rõ: "Hành vi nhận diện, phân loại, kỳ thị dựa trên bệnh tật, giới tính, xuất thân, hành vi quá khứ, được coi là sự phản bội đối với quyền sinh tồn tập thể."

Khi cô đi ngang qua, không ai chú ý, cũng không ai né tránh.

Sự tồn tại của cô không dựa vào giấy tờ tùy thân, mà dựa vào giá trị đóng góp và điểm tích lũy cá nhân.

Cô không phải là "bệnh nhân ngày trước", cô là "nút ổn định số 7 của phòng thí nghiệm", là "người mẹ của con", là "một trong những nhịp thở của thành Bắc Đẩu".

Trong thế giới mà thây ma dựa vào chia sẻ thần kinh để cảm nhận con mồi, Vương Tiểu Cường đã chọn sự cộng sinh cao cấp hơn:

Không phải dựa vào nỗi sợ hãi để duy trì trật tự, mà dựa vào sự minh bạch để xây dựng niềm tin.

Cô đi xa dần, bóng dáng hòa vào đám đông.

Không ngoảnh lại, cũng không có nhãn dán.

Trong hệ thống ngôn ngữ của nước Thiên Khung, tồn tại rất nhiều từ ngữ phân loại con người mang màu sắc miệt thị.

"Liếm chó", "trai tự tin thái quá", "cô nàng đào mỏ", "kẻ mọt sách thị trấn" v.v., chúng không phải là sự biến đổi ngôn ngữ tự phát, mà là sản phẩm sau khi sự lo âu mang tính cấu trúc xã hội được mã hóa một cách hệ thống.