Quyển 1 · Chương 1192: Tam Hoàng

Si Vưu "nhận kim loại làm kiếm, giáp, giáo, kích", binh khí của hắn được đúc bằng đồng xanh, vượt xa các loại vũ khí đá gỗ cùng thời.

Cửu Lê gồm chín thị tộc cốt lõi, mỗi tộc có vật tổ riêng như hoàng tước, dế, chim sẻ, hình thành hệ thống tín ngưỡng chuỗi sinh học "cá lớn nuốt cá bé".

Bộ lạc Cửu Lê thịnh hành việc kết hợp giữa phù thủy và binh sĩ, trước trận chiến, phù thủy triệu hồi Phong Bá, Vũ Sư, quỷ thần trợ chiến, tạo nên kỳ quan chiến trường hô mưa gọi gió, giăng sương mù che trời.

Đồng thời, bộ lạc Cửu Lê kết hợp thuật cổ, mượn sương mù để sử dụng độc trùng, chướng khí tấn công.

Để đối phó, phe Hoàng Đế sử dụng hỏa công, xua tan sương mù, phá giải độc chướng.

Đồng thời, Hoàng Đế ra lệnh dùng da tê giác làm trống trận, tiếng vang như sấm dậy, tựa như động đất, khiến độc trùng và độc xà mà bộ lạc Cửu Lê điều khiển vô cùng sợ hãi, sức tấn công giảm mạnh.

Vương Tiểu Cường có thể nhận ra, tuy người bộ lạc Si Vưu ai nấy đều hung hãn, nhưng họ thường chiến đấu đơn độc, không có sự chỉ huy và phối hợp thống nhất.

Ngược lại, phe Hoàng Đế tuy sức chiến đấu của binh sĩ tương đối yếu, nhưng cờ lệnh của họ vung lên liên tục, binh sĩ tác chiến vô cùng ăn ý, thường có thể chia cắt và tiêu diệt từng nhóm binh sĩ Si Vưu hung dữ.

Theo đà chiến trường ngày càng giằng co, ưu thế trận pháp của phe Hoàng Đế dần lộ rõ.

Cuối cùng, phe Si Vưu đại bại, bản thân Si Vưu cũng bị phanh thây.

Thi thể Si Vưu bị chôn ở năm nơi:

Mộ thủ cấp, nay ở trấn Thập Ngũ Lý Viên, huyện Dương Cốc.

Mộ vai đùi, nay ở huyện Cự Dã, Hà Trạch.

Nơi chôn thân mình, huyện Trác Lộc.

Nơi chôn hài cốt, thôn Du Phường, huyện Đài Tiền.

Máu hóa thành ao muối, Giải Châu, Vận Thành.

Trong thời đại sùng bái thần linh này, việc lột da, chặt đầu, làm thối rữa thịt là sự phá hủy triệt để tính toàn vẹn của "thần thể", ngăn chặn nó trở thành "chiến linh bất diệt".

Điểm này, Vương Tiểu Cường có thể hiểu và hoàn toàn đồng ý với cách làm của họ.

Dù sao thì, xác sống nếu không chặt đầu phanh thây, căn bản là không thể giết chết.

Trong trận chiến này, Vương Tiểu Cường nhìn thấy các đòn tấn công thuộc tính đặc dị như thuật khống xác, thuật cổ, thôi miên tinh thần, v.v.

Dường như trận chiến này chính là kiếp trước kiếp này của cuộc chiến giữa con người và xác sống.

Nhưng đáng tiếc là, Vương Tiểu Cường không nhìn thấy thứ gọi là Ứng Long, hiện tại hắn vẫn chưa hiểu hình tượng này rốt cuộc đã truyền lại cho hậu thế như thế nào.

Mà vật chứa ý thức hiện tại của Vương Tiểu Cường chính là một phù thủy trong bộ lạc Cửu Lê.

Tuy bại trận, nhưng hắn cho rằng Hoàng Đế đã dùng thủ đoạn hèn hạ để thắng cuộc chiến, thắng không vẻ vang.

Hắn luôn tin chắc rằng Si Vưu nhất định có thể dẫn dắt họ giành lại thắng lợi một lần nữa.

Việc hắn cần làm bây giờ là cầu xin sự giúp đỡ của thần linh, hắn muốn hồi sinh Si Vưu.

Thế nhưng, lý tưởng thì đầy đặn, hiện thực lại quá xương xẩu.

Nguyện vọng của hắn định sẵn là sẽ thất bại.

Vương Tiểu Cường tiếp tục lần theo các nút thần kinh tiến về phía trước.

Rất nhanh, Vương Tiểu Cường lại một lần nữa bị chấn động, từ góc nhìn của người thứ ba, hắn nhìn thấy Thần Nông thị, hóa ra lại là một người đầu bò.

Hơn nữa, trong bộ lạc của Thần Nông thị còn có không ít người đầu bò, những người đầu bò này mỗi ngày đều thích ăn cỏ, công dụng của những loại thảo dược đó được người khác ghi chép lại.

Vương Tiểu Cường cũng nhìn thấy Nữ Oa và Phục Hy trong truyền thuyết, tuy nhiên, Nữ Oa đúng là thân người đuôi rắn, còn Phục Hy lại là con người thực thụ.

Điều khiến Vương Tiểu Cường kinh ngạc nhất là, mẹ của Phục Hy và Nữ Oa, vợ của Toại Nhân thị, hóa ra cũng là người rắn.

Điều khiến Vương Tiểu Cường vô cùng tiếc nuối là hắn không được tận mắt chứng kiến cảnh Nữ Oa tạo ra con người.

Thời đại Tam Hoàng trông giống như những bộ lạc nơi con người và thần linh sống chung với nhau hơn.

Đặt vào hiện tại, Vương Tiểu Cường đoán rằng, cũng giống như việc xác sống và con người cùng chung sống ở thành Bắc Đẩu bây giờ, hẳn là cùng một ý nghĩa.

Tuy nhiên, Vương Tiểu Cường cũng phát hiện ra sự khác biệt, đó là dù là người đầu bò hay người rắn, họ đều kết hôn cận huyết sinh con, tuyệt đối không thông hôn với người bình thường.

Cách làm này dường như là để đảm bảo sự truyền thừa và thuần khiết của huyết mạch.

Điều này cũng định sẵn sự diệt vong của các chủng tộc này chỉ là chuyện sớm muộn.

Trong chuyến du hành thời không này, thông qua quan sát đủ loại chi tiết, Vương Tiểu Cường nhìn thấy sự khác biệt rõ rệt, đó là càng gần với thời hiện đại, tuổi thọ con người càng ngắn. Càng truy ngược về thời viễn cổ, tuổi thọ con người càng dài.

Giống như Toại Nhân thị, ông ta sống tới hơn 3000 năm. Thần Nông thị cũng sống hơn 1000 năm.

Hơn nữa, thể hình của Toại Nhân thị cũng cao lớn hơn, cao tới hơn 4 mét.

Nghĩa là, tuổi thọ và thể hình của con người theo sự kết thúc của thời viễn cổ đã xuất hiện sự sụt giảm như rơi xuống vực thẳm.

Điều này lập tức khiến Vương Tiểu Cường cảm thấy bất an sâu sắc.

Khi Vương Tiểu Cường thoát khỏi nút ký ức, hắn nhìn quanh bốn phía, kinh hãi đến sững sờ.

Hóa ra, những nút ký ức mà hắn vừa nhìn thấy còn chưa tới một phần nghìn tổng số nút thần kinh.

Hơn nữa, Vương Tiểu Cường đã nhìn ra quy luật, các nút này có tầng lớp màu sắc rõ rệt, phân thành 5 cấp độ xám giảm dần.

Nghĩa là, nơi đây ghi lại lịch sử của 5 khoảng thời gian đại quy mô.

Vậy 5 khoảng thời gian lớn này được phân chia như thế nào?

Vương Tiểu Cường chú ý tới việc các nút ý thức mà hắn đọc được rõ ràng là những nút mới nhất ở vòng ngoài cùng.

Chỉ riêng việc đọc những nút thần kinh này cũng đã tiêu tốn của Vương Tiểu Cường 1 tháng trời.

Vương Tiểu Cường ước tính sơ bộ, nếu không có vài chục năm thậm chí cả trăm năm, căn bản không thể duyệt hết tất cả các nút thần kinh.

Trước mắt, hắn căn bản không có nhiều thời gian như vậy.

Không còn cách nào khác, Vương Tiểu Cường chỉ có thể bắt đầu can thiệp vào các nút thần kinh theo kiểu nhảy cóc.

Rất nhanh, những dòng thời gian khác có cùng khoảng cách với trung tâm lọt vào tầm mắt của Vương Tiểu Cường.

Trong mơ hồ, một thành phố mộng ảo đầy cảm giác khoa học viễn tưởng hiện ra trước mắt Vương Tiểu Cường.

Người mang vật chứa ý thức đứng trên lầu, nhìn xuống đường nét của thành phố từ trên cao.

Đó là một thành phố giống như vòng tròn, tọa lạc trên một hòn đảo ở giữa đại dương.

Cấu trúc tổng thể của thành phố rất giống với cấu trúc của thành Bắc Đẩu.

Thành phố như chiếc nhẫn của thần linh, xếp chồng lên nhau, từ ngoài vào trong chia thành ba vòng tròn đồng tâm.

Mỗi vòng đều được xây bằng vàng và đá obsidian đan xen, sáng bóng như gương, phản chiếu bầu trời vĩnh viễn không bao giờ lặn.

Vòng ngoài là chợ búa, đường phố như mạch máu, chảy tràn những dòng ánh sáng lỏng màu bạc, lặng lẽ xuyên qua giữa các hành lang cầu.

Vòng giữa là học điện và tế đàn, cột đá cao vút, khắc đầy những phù văn phát ra ánh sáng vàng, sáng tắt theo chu kỳ của mặt trăng.

Vòng trong cùng là thánh vực, một cầu thang xoắn ốc xoay từ mặt đất lên cao, dẫn thẳng tới trái tim của thành phố.

Tại vị trí cao nhất đó, có một "tinh thể năng lượng khổng lồ" lơ lửng giữa không trung.

Nó không phải là khoáng thạch, cũng không phải vật tạo tác nhân tạo, mà như cốt lõi ánh sáng ngưng kết từ thuở vũ trụ mới khai sinh.

Nó trong suốt như cực quang bị đóng băng, bên trong có hàng tỷ mạch máu màu vàng chậm rãi đập, như nhịp tim, như hơi thở.

Nó không phát sáng, nhưng khiến mọi tia sáng đều phải thần phục trước sự tồn tại của nó.

Bóng tối lùi bước trước mặt nó, thời gian ngưng đọng xung quanh nó.

Dưới tinh thể, một đài không cột lặng lẽ nâng đỡ, mặt đài khắc bản đồ sao đã thất truyền từ lâu, mỗi một điểm sao đều tương ứng với một ngôi sao đang lụi tàn.